ESSERE FIGLI

Il tema della filialità tocca e interpella quindi la storia personale di ciascuno e la preoccupazione per la trasmissione della propria eredità, coinvolge l’essere generati e il generare, l’educare e l’educarsi. La nostra cultura greco-cristiana è attraversata da figure emblematiche di figli che raccontano aspetti e caratteri del vivere questa condizione, paradigmi che rispecchiano la cultura in cui sono nati, ma anche rivelano alcune verità dell’essere uomini e del guardare e capire la propria vita.

Così l’antichità è dominata da due immagini di figli: la prima, come trattato da Recalcati ne Il segreto del figlio, è la vicenda tragica di Edipo, il figlio già designato dall’oracolo all’infausta sorte dell’uccisione del padre, per il quale tutto è già scritto all’origine, non c’è spazio per la libertà, né possibilità di trasformare o liberarsi da tale destino, ma solo la necessità di accogliere il fato e realizzarlo. La seconda figura è Telemaco, il figlio che attende il padre Ulisse, colui che, cresciuto nella nostalgia ed idealizzazione della figura paterna, in una ricerca del suo passato e della sua origine, parte per trovarlo e, in questo viaggio, compie la propria crescita e la propria consapevolezza: è la ricerca del padre che consente al giovane di diventare adulto, ritrovare le tracce della sua storia lo rende degno di impossessarsi e di continuare la tradizione.

Il cristianesimo invece rivoluziona il sentire e l’immaginario, introducendo la figura di un figlio che può deviare, allontanarsi, negare ed opporsi alla tradizione rappresentata dal padre, ma a cui è donata la possibilità della conversione, del ritorno, della trasformazione, del perdono, etimologicamente di un dono ancora più grande. È così che il figliol prodigo sperpera tutto nel viaggio alla ricerca di sé, tocca il fondo, ma l’amore e la libertà sperimentati prima, grazie al padre che lo ha lasciato sbagliare e che ha tollerato il dolore del suo perdersi, lo inducono, in un ultimo impeto, a tornare alla casa paterna, dove ritrova se stesso e una inimmaginabile accoglienza da parte della fonte dell’amore che lo aveva generato, mai dimenticato e che possiede la forza di rigenerarlo.

Ed oggi qual è l’immagine del figlio e dell’essere figli che abbiamo, viviamo e tramandiamo? In un episodio (Arkangel) di Black Mirror — serie tv di culto che, immaginando il prossimo futuro, porta ferocemente all’estremo i nostri comportamenti e le nostre abitudini — è narrata la parabola inversa del Vangelo: una madre, per proteggere la figlia, usa la neuro-tecnologia in modo da controllarla ed evitarle l’incontro con il mondo e i suoi pericoli e così, impedendole di sperimentare l’errore, la sconfitta e il fallimento, tragicamente, la perde per sempre.

Interrogarsi su che cosa significhi essere figli, come in questo numero cerchiamo di fare proponendo alcune riflessioni, è forse la vera emergenza dei nostri giorni, in cui legami e relazioni sembrano sciogliersi tra le nostre mani, e pare necessario andare ai fondamenti dell’essere persona. Riscoprire la propria esperienza di filialità, anche ferita, interrotta o inaridita, è il compito che ciascuno ha nella vita: ritornare alla fonte dell’amore che ci ha generato e riconciliarsi con la propria storia ed esperienza di figli è la vera possibilità che l’individuo ha di poter amare qualcun altro.

E l’avvenimento della Natività attrae i nostri occhi a Colui che tutto ha manifestato nel Suo essere figlio e proprio per questo è stato capace di essere l’Amore.