GENERARE

Una certezza sta al fondo: il progressivo peggioramento ed inesorabile imbarbarimento fino al punto in cui tutte le divinità lasceranno la terra e Zeus sarà costretto a mettere fine alla stirpe ed alle generazioni umane. In tutta la tradizione indoeuropea ed anche in quella indiana (nel Mahābhārata quattro sono le età) si prefigura un ineluttabile declino fisico, morale e spirituale dell’umanità.

E questa antica profezia pare replicarsi in tempi anche recenti, in cui, mentre le generazioni si accorciano, la discontinuità e la rottura tra esse viene difficilmente letta ed interpretata come un miglioramento, un’occasione di crescita e di sviluppo, ma più frequentemente è giudicata con preoccupazione, quando non tacciata con disappunto ed osteggiata con disprezzo. 

Il termine generazione ha, in questa accezione, il significato di un lasso di tempo, entro cui si sente l’esigenza di definire un periodo, una condizione di vita legata a determinate condizioni sociali e psicologiche, è la ricerca di un’identità precisa, che fissi il tempo, magari con un pizzico di nostalgia di quel che era e che non è più. Si tratta del tentativo di attribuire al passato una genuinità e una verità, che si va dileguando o è sentita come già perduta e dimenticata. Si cerca allora di legare un’età ai fatti socio-economici: ecco la generazione del dopoguerra, quella del boom economico, quella del terrorismo, la generazione della tv, dei reality, la generazione dei nativi digitali, si è parlato di generazione Y, X, Z…

Invece il tema del generare, su cui questo numero della rivista offre alcuni approfondimenti, dovrebbe avere una naturale vocazione alla speranza ed al progresso, dovrebbe fondarsi sulla fiducia e sull’auspicio di un futuro e di un domani che sappiano evolvere e migliorare.  Altrimenti perché generare? 

Oggi questo argomento manifesta tutta la propria attualità, non solo perché sempre più sentiamo sotto attacco il mistero ed il miracolo della nascita, del concepimento, della procreazione e del generare, come è stato immaginato da Dio, ma soprattutto perché il nostro tempo è afflitto e ferito, vittima dell’angoscia sull’oggi e di un lugubre presagio per l’avvenire. Le attuali generazioni portano con sé una sanguinante lacerazione della propria identità e del proprio destino e forse, proprio per questo, stanno divenendo sempre meno capaci di generare.

Il rapporto con lo sviluppo tecno–digitale, frutto e creatura dell’uomo contemporaneo, amplia il paradosso e pone interrogativi cruciali e sostanziali sulla potenzialità ed evoluzione di una tecnologia, che invade la vita produttiva, di relazione e quella privata. «La generazione meglio equipaggiata tecnologicamente di tutta la storia umana ‒ affermava il sociologo Z. Bauman ‒ è anche la generazione afflitta come nessun’altra da sensazioni di insicurezza e di impotenza».

Vivremo sempre più in un’epoca di transumanesimo ovvero, come avverte il prof. Stefano Zamagni, un tempo in cui il corpo e il cervello umani sono “aumentati”, arricchiti dall’intelligenza artificiale.

Soprattutto nel mondo occidentale, che si trova alle soglie della denatalità e in una crisi dei suoi fondamenti, deve essere riscoperta la radice profonda del generare, non solo comprendendone la sua vera natura, ma anche riscoprendo quale sia e dove si trovi il suo nutrimento e sostentamento.

Solo chi comprende ed ama il proprio essere generato, penetrando nelle profondità del proprio passato e della propria storia ed accettando il dialogo intimo con la propria appartenenza, può proiettarsi nella meravigliosa e rischiosa avventura del generare, non preoccupandosi di conservare o di riprodurre realtà identiche a se stesso, ma accettando invece il rischio del cambiamento, l’imprevedibilità della libertà, la sfida dell’errore e del non previsto e l’impegno della cura.

C’è alla fonte del generare il senso ed il tremore dell’attesa, la percezione del miracolo, la vocazione al futuro ed alla responsabilità tipica dell’amore: separare questi due verbi, amare e generare, significa minare in modo drastico e violento la nostra natura e la nostra vita.

Viene alla mente una delle frasi più famose di Cesare Pavese «L’unica gioia al mondo è cominciare. È bello vivere perché vivere è cominciare, sempre ad ogni istante». E proprio così sono il vero amore e la vera generazione che han bisogno di permanente presenza, inesausta cura e desiderio di ricominciare… sempre.